Κείμενο για την 25η Νοέμβρη - Διεθνής Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών

25 Νοέμβρη - Διεθνής Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών
όμως η έμφυλη βία δεν είναι επέτειος – είναι φαινόμενο καθημερινό!

• Χανιά, Αύγουστος 2016 : κοπέλα 22 χρονών βιάζεται ομαδικά από το φίλο της και 5 ακόμη άτομα

• Χανιά, Οκτώβριος 2016 : 20χρονη δέχεται απόπειρα βιασμού στο δρόμο για το σπίτι της έπειτα από τη νυχτερινή της έξοδο

• Χανιά ,Οκτώβριος 2016 : 73χρονος πυροβολεί εν ψυχρώ σε εμπορικό δρόμο την 62χρονη γυναίκα του ύστερα από έντονο διαπληκτισμό μεταξύ τους

• Μίνωας Πεδιάδος , Ιούλιος 2013 : 25χρονη βιάζεται από δύο νεαρούς άνδρες την ώρα που κατευθύνεται στη δουλειά της

• Ηράκλειο , Νοεμβριος 2016 : 25χρονος αποπειράται να βιάσει 20χρονη κοπέλα στις τουαλέτες μιας κεντρικής καφετέριας μέρα μεσημέρι

• Ρέθυμνο, Οκτώβριος 2016 : νεαρή μετανάστρια δέχεται επίθεση στο σπίτη της από νεαρό άνδρα ο οποίος προσπαθεί να τη βιάσει, η κοπέλα αμύνεται με σπασμένο μπουκάλι και με αποτέλεσμα τον τραυματισμό του δράστη

• Μοίρες , Νοέμβριος 2012 : 78χρονη γυναίκα βιάζεται από 19χρονο από την Ιεράπετρα στο σπίτι της . Με την απειλή ότι θα την σκοτώσει της αποσπά όλα της τα  χρήματα  (5 ευρώ) . Μετά από 3 μήνες η γυναίκα απεβίωσε.

• Ιεράπετρα , Μάιος 2012 : 24χρονη καταγγέλει τον συστηματικό βιασμό που δέχθηκε σε ηλικία 13 ετών από το γυμναστή-προπονητή της και μετέπειτα ηγετικό στελεχος της Χρυσής Αυγής  . Τότε, την είχε απειλήσει ότι κανείς δε θα την πίστευε αν τον κατήγγειλε. 

Aκόμα και όταν οι υποθέσεις αυτές φτάνουν στα δικαστήρια, οι δράστες πέφτουν πάντα στα “μαλακά” με ελαφρύτατες ποινές. Η κοινή γνώμη χαρακτηρίζει το περιστατικό ως μεμονωμένο, ψάχνει το φταίξιμο στο θύμα, στο πώς προκάλεσε το γεγονός, στην “κακιά την ώρα”, ενώ ο δράστης αθωώνεται/δικαιολογείται ως λευκός, ντόπιος, προνομιούχος.  Όταν αντίθετα ο θύτης ταιριάζει στο προφίλ του μετανάστη, τρελού, φτωχού, “περιθωριακού” τύπου, η κοινωνία σοκάρεται. Σπεύδει να καταδικάσει και να δικαιολογήσει τα δικά της στερεότυπα.

Στην πραγματικότητα όλοι αυτοί μπορεί να είναι οι άντρες της διπλανής πόρτας.
Δεν υπάρχει άντρας ο οποίος να είναι βιαστής από τη φύση του. Οι υπάρχουσες σχέσεις εξουσίας τους διδάσκουν ότι δικαιούνται χώρο πάνω σε ένα σώμα ή στην καθημερινότητα μιας γυναίκας και ο βίαιος τρόπος να το κάνουν αυτό αποτελεί επιβεβαίωση του ανδρισμού τους. Με την πιο υψηλή θέση στην έμφυλη ιεαραρχία, μπορούν να ικανοποιούν οποιαδήποτε επιθυμία ή να επιτελούν το ρόλο του “συμμορφωτή”.

Ο βιασμός είναι μια ακραία έκφραση έμφυλης βίας. Όμως αυτή ζει και βασιλεύει σε όλους τους τομείς της ζωής μας σε πιο ήπιες μορφές και ασκεί βία σωματική και ψυχολογική.

Στην εργασία, οι γυναίκες αμοίβονται και αξιολούνται διαφορετικά, ακόμα και σε “αξιοκρατικούς” χώρους,
Οι άνδρες κρίνονται για την συνέπεια και την απόδοσή τους, μια γυναίκα θα κρίνεται παράλληλα για την εμφάνισή της, για το πώς “πλασάρεται” αλλά και κατά πόσο ανέχεται παραβιαστικές συμπεριφορές.
Ο σεξισμός στην εργασία εισχωρεί ακόμα και σε προσωπικές αποφάσεις. Αν τολμήσεις να σκεφτείς την εγκυμοσύνη και τη μητρότητα, το εργασιακό καθεστώς σε ανταμείβει με επιπλέον επισφάλεια και σε καλεί να το ξανασκεφτείς! Ας μη ξεχνάμε την έγκυο εργαζόμενη στην ΠΑΝΘΕΟΝ Κατασκευαστική στο Ηράκλειο, που απειλήθηκε από την εργοδοσία να κάνει έκτρωση ώστε να κρατήσει τη θέση της.

Στο σπίτι, οι γυναίκες είναι ταυτισμένες με το νοικοκυριό και με την ανατροφή των παιδιών της παραδοσιακής πυρηνικής οικογένειας. Την ίδια στιγμή όμως είναι αναγκασμένες να εργάζονται, θεμελιώνοντας μια έμφυλη ανισότητα.

Στο δρόμο, κάθε μέρα οι γυναίκες έρχονται αντιμέτωπες με κάθε λογής παρενόχληση, από την πιο “αθώα” μέχρι και την πιο βίαιη. Εφόσον επιλέξουν να κυκλοφορήσουν δημόσια, υφίστανται υποχρεωτικά σεξιστικά βλέμματα και χειρονομίες για το ντύσιμο, το βάδισμα, το βάψιμο, το σώμα,  την οδήγησή τους.

Η έμφυλη βία και η αποδοχή της δεν είναι δεδομένα και “φυσιολογικά”
Δεν είναι καμιά υποχρεωμένη να τα ανέχεται
Μέχρι την ημέρα που ενωμένα και αλληλέγγυα θα μπορέσουμε να βάλουμε ένα τέλος στην έμφυλη θυματοποίηση
ΠΟΤΕ ΚΑΜΙΑ ΜΟΝΗ

Conqueer – ομάδα φύλου και σεξουαλικότητας ηρακλείου

ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ LGBTQ CLUB PULSE TOY ORLANDO

Την κυριακή 12 ιουνίου 2016, ένοπλος άντρας μπήκε στο Pulse Club, lgbt μαγαζί στο Orlando της Florida και άρχισε να πυροβολεί τραυματίζοντας 53 και στοιχίζοντας τη ζωή σε 50 (μαζί με τον ίδιο).
Το περιστατικό αυτό είναι ένα μόνο από την σειρά επιθέσεων σε στέκια της LGBTQI+ κοινότητας.

Ενδεικτικά:
Το 1973, το Upstairs Lounge της Νέας Ορλεάνης κατά τον εορτασμό του Pride Week δέχτηκε εμπρηστική επίθεση που έκαψε ζωντανούς 32 ανθρώπους, κυρίως μέλη της κοινότητας. Κάποιοι γονείς αρνήθηκαν να παραλάβουν τα νεκρά σώματα των παιδιών τους , ενώ καμιά τοπική εκκλησία δεν δέχτηκε να τους κηδεύσει.
Το 1977, στο Other Sound Lounge της Ατλάντα, λεσβιακό κλαμπ, εξερράγη εκρηκτικός μηχανισμός τραυματίζοντας θαμώνες και ο Eric Rudolph, ομολογώντας την ενοχή του, δήλωσε πως “[...] όπως όλοι οι άνθρωποι με σοβαρές αναπηρίες, οι ομοφυλόφιλοι δεν πρέπει να προσπαθούν να μολύνουν την κοινωνία με την αρρώστια τους”.
Το 1999, στο Admiral Duncan Pub της friendly λονδρέζικης γειτονιάς του Soho, βόμβα από νεοναζί σκότωσε 2 και τραυμάτισε 80.
Το 2012, νεοναζί “χούλιγκαν” επιτέθηκαν στο πάρτυ του 7FreeDays στη Μόσχα για την παγκόσμια ημέρα coming out, προκαλώντας υλικές ζημιές και τραυματίζοντας κόσμο.

H σύνδεση του Orlando με τα παραπάνω είναι προφανής. Ωστόσο, τις τελευταίες μέρες έχουμε γίνει μάρτυρες της διαστρέβλωσης αυτής της αλήθειας και της ερμηνείας του εγκλήματος με βάση οτιδήποτε άλλο εκτός από τα ομοφοβικά του κίνητρα. Η προσκόλληση σε στοιχεία όπως η θρησκεία, η φυλή του δράστη ή η ψυχική του υγεία , το μόνο που καταφέρνει είναι να αποπολιτικοποιήσει το γεγονός και να εξυπηρετήσει μια ισλαμοφοβική, ρατσιστική ατζέντα.

Γνωρίζουμε πολύ καλά πόσο διαφορετική θα ήταν η αφήγηση στο ισοπίθανο ενδεχόμενο του να είναι ο δράστης ένας λευκός, χριστιανός μεσοαστός φανατικός του Donald Trump. Όπως γνωρίζουμε πώς ψυχολογικοποιήθηκε η μαζική δολοφονία ανηλίκων μελών αριστερής νεανικής οργάνωσης στη Νορβηγία από τον φασίστα Breivik, και απογυμνώθηκε από το πολιτικό του πλαίσιο.

Η παραποίηση της τραγωδίας του orlando και τα πολιτικά παιχνίδια πάνω στα νεκρά σώματα LGBT ανθρώπων, ακυρώνει ακόμα και μετά τον θάνατό τους τις διαφορετικές τους ταυτότητες και αποσιωπεί το βίωμά τους. Τα περισσότερα μέσα ενημέρωσης προβάλλοντας την είδηση αποσιώπησαν τις φυλετικές, έμφυλες και σεξουαλικές ταυτότητες των νεκρών, πολλές φορές ακόμα και το είδος του μαγαζιού. “επίθεση μουσουλμάνου μαχητή σε νυχτερινό κέντρο” ήταν ένας από τους τίτλους που κυκλοφόρησε, ενώ η σύνδεσή του με τον isis και γενικά με τον θρησκευτικό φανατισμό φαίνεται να μην ισχύει.

Και αν όλα τα παραπάνω εκφράζουν κεκαλυμμένη ομοφοβία, οι φασίστες δεν νοιάζονται και δεν μπορούν να κρύψουν την ιδεολογική τους ταύτιση με τον δράστη. Πώς να χαρούν με κάτι που έκανε ένας αραβικής καταγωγής μουσουλμάνος; πώς να μη χαρούν όμως που “σκοτώθηκαν 50 πούστ@@@δες”, “50 ανώμαλοι λιγότεροι” (τίτλοι και σχόλια σε χρυσαυγίτικη διαδικτυακή εφημερίδα).

Όσο για την κοινή γνώμη, φαίνεται να θρηνεί φανερά πιο μουδιασμένα και συγκρατημένα για τ@ νεκρ@ του orlando απ' ότι πχ του παρισιού. Και αυτό γιατί τα νεκρά σώματα των πούστηδων, των λατίνων, των μαύρων, των λεσβιών, των drag queen, των queer, των μεταναστών, των “περίεργων” δεν είναι τόσο ανθρώπινα από των “κανονικών”, και αξίζουν λίγο λιγότερο τον θρήνο.

Η θεσμοθέτηση των δικαιωμάτων μας μπορεί να βελτιώνει ποιοτικά τις ζωές μας, δε θα μπορέσει ποτέ όμως από μόνη της να αντισταθμίσει απόλυτα την ανισότητα, την καταπίεση και τη βία που τρώμε μέσα σε μία δυτική ψευδαίσθηση της ισότητας και της αποδοχής. Στη θέση των νεκρών του Pulse θα μπορούσαμε να είμαστε εμείς.

Το μόνο πλαίσιο στο οποίο βγάζει νόημα το έγκλημα του orlando είναι η τοξική αρρενοπώτητα του αμερικανοτραφή αυτού άνδρα που έπιασε το όπλο για να αποκαταστήσει την διατάραξη της έμφυλης τάξης που συμβαίνει σε μαγαζιά σαν το pulse. Η ίδια ακριβώς ώθησε τον Brock Turner, λευκό, ευκατάστατο αθλητή και φοιτητή του Stanford να βιάσει μία αναίσθητη γυναίκα πίσω από έναν κάδο απορριμάτων. Όσο υπάρχει πατριαρχία θα υπάρχει έμφυλη βία, στα σπίτια, στις παρέες, στον πόλεμο, στην πολιτική, με χίλια δυο πρόσωπα.

Αν πάλι αληθεύει η θεωρία ότι ο δράστης ήταν καταπιεσμένος ομοφυλόφιλος (εθεάθη πολλές φορές στο ίδιο κλαμπ , έκανε χρήση gay dating apps ) τότε στο παραπάνω πλαίσιο προστίθεται και η πιο πολύπλοκη
μορφή ομοφοβίας , η εσωτερικευμένη ομοφοβία . Ένα μίσος που διάχυτο γύρω σου , με την επιδοκιμασία της πατριαρχικής κοινωνίας , φωλιάζει μέσα σου και γίνεται μίσος για τον ίδιο σου τον εαυτό . Ώσπου φτάνει στο σημείο να γίνεις θύτης και θύμα μαζί , από το μίσος στην άσκηση βίας και στην εξόντωση του εαυτού και των ομοίων σου.

Κηρύγματα μίσους και πανικού, καλέσματα σε ισλαμοφοβική, ρατσιστική βία, σβησίματα των ομοφοβικών κινήτρων από τους “πιο ψύχραιμους”, προσπαθούν μάταια να αποσιωπήσουν/δικαιολογήσουν την ομοφοβία, την τρανσφοβία, την αμφιβοβία και τον σεξισμό και να μας βάλουν απέναντι στους μουσουλμάνους και στους μετανάστες.

Δεν θα το καταφέρουν ποτέ, γιατί γνωρίζουμε πολύ καλά ότι η LGBTQI+ κοινότητα,οι μετανάστριες και οι μετανάστες , οι ανάπηρες, όλες οι μειονότητες είμαστε στην ίδια πλευρά: αυτή των καταπιεσμένων.
Δεν θα νικήσει ο τρόμος και ο πανικός.
Χρειαζόμαστε τώρα παρά ποτέ διαθεματικά, πολύμορφα κινήματα.
Η μόνη απάντηση είναι περισσότερη ορατότητα και αγώνας ενάντια σε κάθε μορφή εκμετάλλευσης και καταπίεσης.

ΣΕ ΔΥΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΛΗ – Η ΕΤΕΡΟΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΒΡΩΜΑΕΙ ΦΑΣΙΣΜΟ

ConQueer
ομάδα φύλου και σεξουαλικότητας ηρακλείου